Rare monnaie romaine

Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A

Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A

Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A
Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A. Cette fiche produit est originalement écrite en anglais. Veuillez trouver ci dessous une traduction automatique en français. Si vous avez des questions veuillez nous contacter.

Une origine ancienne pièce romaine de. Arcadius - Empereur romain: 383-408 AD - Bronze AE3 15 mm.

/ DN ARCADIVS PF AVG, buste diadémé perlé, drapé et cuirassé à droite. / GLORIA ROMANORVM, empereur à cheval à droite, levant la main droite.

La pièce est en bon état et est très rare dans la plus belle collection de pièces anciennes. Le Chi Rho est l'un des premiers christogrammes utilisés par les chrétiens. Il est formé en superposant le deux premières lettres de l'orthographe grecque du mot CHRISTIAN (Grec :), chi = ch et rho = r, de manière à produire le monogramme.

Le symbole Chi-Rho a également été utilisé par les scribes grecs païens pour marquer, en marge, un passage particulièrement précieux ou pertinent; le combiné lettres Chi et Rho pour chrston, ce qui signifie «bon». Bien que n'étant pas techniquement une croix, le Chi Rho invoque la crucifixion de Jésus ainsi que symbolisant son statut de Christ. Il y a tôt évidence du symbole Chi Rho sur les anneaux chrétiens du troisième siècle.

Le Labarum (Grec:) était un Vexillum (norme militaire) qui affichait le "Chi-Rho" symbole, formé des deux premières lettres grecques du mot "Christ" (Grec: , ou) - Chi et Rho. Il a été utilisé pour la première fois par l'empereur romain Constantin I.

Puisque le vexillum était composé d'un drapeau suspendu à la barre transversale d'une croix, elle était parfaitement adaptée à la symbolisation de la crucifixion. Le symbole Chi-Rho a également été utilisé par les scribes grecs pour marquer, en marge, un passage particulièrement précieux ou pertinent; le lettres combinées Chi et Rho pour chrston, sens bien. Flavius Arcadius (377 / 378-1 mai 408) était l'empereur byzantin dans la moitié orientale du Empire à partir de 395 jusqu'à sa mort. Arcadius est né à Hispania, le fils aîné de Théodose I et Aelia Flaccilla, et le frère d'Honorius, qui allait devenir un empereur romain d'Occident. Son père l'a déclaré août et co-dirigeant de la moitié orientale de l'Empire en janvier 383. Son frère cadet était également déclara Auguste en 393, pour la moitié ouest.

En tant qu'empereurs, Honorius était sous le contrôle des romanisés Vandale magister militum Flavius Stilichowhile Arcadius était dominé par l'un de ses ministres, Rufinus. Certains prétendent que Stilicho aurait voulu contrôler les deux empereurs, et est censé avoir eu Rufinus assassiné par des mercenaires gothiques en 395; bien que la preuve définitive de l'implication de Stilicho dans l'assassinat soit manque, la concurrence intense et les jalousies politiques engendrées par les deux les figures composent le fil conducteur de la première partie du règne d'Arcadius. Arcadius'le nouveau conseiller, l'eunuque Eutropius, a simplement pris la place de Rufinus comme le pouvoir derrière l'Est trône impérial.

Arcadius était également dominé par sa femmeAelia Eudoxia, qui a convaincu son mari de renvoyer Eutropius, qui tenait le consulat, à l'apogée de sa puissance, en 399. Cette même année, le 13 juillet, Arcadius a publié un édit ordonnant que tous les temples non chrétiens restants soient immédiatement démolis. L'influence d'Eudoxia a été fortement combattue par John Chrysostom, le Patriarche de Constantinople, qui a estimé qu'elle avait utilisé la richesse de sa famille pour prendre le contrôle de l'empereur. Eudoxia a utilisé son influence pour avoir Chrysostom déposé en 404, mais elle est décédée plus tard cette année. Eudoxia a donné à Arcadius quatre enfants: trois filles, Pulcheria, Arcadia et Marina, et un fils, Théodose, le futur empereur Théodose II.

Arcadius a été dominé pour le reste de son règne parAnthemius, le préfet prétorien, qui a fait la paix avec Stilicho en Occident. Arcadius lui-même était plus préoccupé d'apparaître comme un pieuxChristianthan qu'il était pour des questions politiques ou militaires, et il est mort, seulement nominalement aux commandes de son empire, en 408. Dans ce règne d'un faible empereur dominé par la politique de la cour, un thème majeur était l'ambivalence ressentie par des personnalités et la cour les partis qui se sont constitués et se sont regroupés autour d'eux vers des barbares, ce qui à Constantinople à cette époque signifiait les Goths. Dans le épisode bien documenté qui tournait autour de Gainas, un nombre de gothique Foederati stationnés dans la capitale ont été massacrés, les survivants fuyant sous le commandement de Gainas toThrace, où ils ont été traqués par les troupes impériales et abattus et Gainas envoyé. L'épisode a été traditionnellement interprété comme un paroxysme anti-barbare réaction qui a servi à stabiliser l'Est.

La principale source de l'affaire est un mythologie à clef parSynesiusof Cyrène, Aegyptus sive de providentia , (400) une allégorie égyptianisante qui incarne un compte rendu secret des événements, le dont l'interprétation exacte continue de dérouter les chercheurs. Synesius'De regno , qui prétend être adressé à Arcadius lui-même, contient une tirade contre les Goths. Un nouveau forum a été construit au nom d'Arcadius, sur la septième colline de Constantinople, le Xrolophos , dans lequel une colonne a commencé à commémorer sa «victoire» sur Gainas (bien que le colonne n'a été achevée qu'après la mort d'Arcadius par Théodose II).

Le portrait en marbre pentélique d'Arcadius (Illustration) était découvert à Istanbul près du Forum Tauri, en juin 1949, lors de fouilles fondations de nouveaux bâtiments de l'Université de Beyazit. Le cou a été conçu pour être inséré dans un torse, mais aucune statue, base ou inscription a été trouvée. Thediademis a filet avec des rangées de perles le long de ses bords et une pierre rectangulaire avec des perles sur le front du jeune empereur. Pièce de monnaie romaine antique originale illustrée et décrite ci-dessus. Dans la religion et le mythe romains antiques, Tellus ou Terra Mater ("la Terre Mère") est une déesse de la terre.

Bien que Tellus et Terra soient à peine distinguables à l'époque impériale, Tellus était le nom de la déesse de la Terre originelle dans les pratiques religieuses de la République ou plus tôt. Le savant Varro Ier siècle avant J. Cite Tellus parmi les di selecti, les vingt principaux dieux de Rome et l'une des douze divinités agricoles. Elle est régulièrement associée à Cérès lors de rituels relatifs à la terre et à la fertilité agricole. Les attributs de Tellus étaient la corne d'abondance, ou des bouquets de fleurs ou de fruits.

Elle était généralement représentée couchée. Son complément masculin était un dieu du ciel tel que Caelus (Uranus) ou une forme de Jupiter. Un homologue masculin, Tellumo ou Tellurus, est mentionné, bien que rarement. Son homologue grec est (G Mâtr) Gaea et parmi les Étrusques elle était Cel.

Michael Lipka a fait valoir que la Terra Mater qui apparaît pendant le règne d'Auguste est un transfert direct du grec Ge Mater dans la pratique religieuse romaine, tandis que Tellus, dont le temple se trouvait dans la limite sacrée de Rome (pomerium), représente la déesse de la terre originelle cultivée par les prêtres d'état. Le mot tellus, telluris est également un nom commun latin pour "terre, territoire; terre", de même que terra, "terre, terre". Dans les utilisations littéraires, en particulier dans la poésie, il peut être ambigu de savoir si la déesse, une personnification ou le nom commun est visé.

[Citation nécessaire] Létymologie de tellus est incertaine; il est peut-être lié au sanskrit talam, "terre plate". Servius, commentateur latin du IVe siècle après J. Fait la distinction entre l'usage de tellus et de terra. Terra, dit-il, est correctement utilisé de lélémentum, la terre comme lun des quatre éléments classiques de lair, de leau et du feu.

Tellus est la déesse, dont le nom peut être substitué (ponimus pro) à sa sphère fonctionnelle la terre, tout comme le nom Vulcanus est utilisé pour le feu, Ceres pour le produit et Liber pour le vin. Tellus se réfère donc à la divinité gardienne de la Terre et, par extension, au globe lui-même. Tellus peut être un aspect du numen appelé Dea Dia par les prêtres dArval, ou du moins un proche collaborateur delle comme "divinité du ciel clair". Varro identifie Terra Mater à Cérès: Ce n'est pas sans raison que la Terre (Terra) s'appelle Mater et Cérès.

On croyait que ceux qui la cultivaient menaient une vie pieuse et utile (piam et utilem vitam) et qu'ils étaient les seuls survivants de la lignée du roi Saturne. Ovid fait la distinction entre Tellus en tant que lieu ("site, emplacement") de la croissance et Ceres en tant que causa ("cause, agent"). Mater, le mot latin pour «mère», est souvent utilisé comme titre honorifique pour des déesses, y compris Vesta, qui était représentée comme une vierge.

"Mother" exprime donc le respect que l'on doit à une mère, même si Tellus et Terra sont également considérés comme des mères au sens généalogique du terme. Temple Le temple de Tellus était le monument le plus important des Carinae, un quartier à la mode de l'Oppian Colline. C'était près des maisons (doms) appartenant à Pompey et à la famille Cicero.

Le temple était le résultat d'un vote pris en 268 avant JC par Publius Sempronius Sophus lors du tremblement de terre survenu lors d'une bataille contre les Picenes. D'autres disent qu'il a été construit par le peuple romain.

Il occupait l'ancien site d'une maison appartenant à Spurius Cassius, qui avait été démolie lors de son exécution en 485 av. Pour avoir tenté de se faire roi. Le temple construit par Sophus plus de deux siècles plus tard était très probablement une reconstruction du peuple. L'anniversaire (dies natalis) de sa dédicace était le 13 décembre.

Un objet mystérieux appelé le magmentarium a été stocké dans le temple, qui était également connu pour une représentation de l'Italie sur le mur, une carte ou une allégorie. Une statue de Quintus Cicero, érigée par son frère Marcus, faisait partie de ceux qui se trouvaient sur le terrain du temple. Cicéron prétend que la proximité de sa propriété a amené certains Romains à assumer qu'il avait la responsabilité d'aider à entretenir le temple. Les festivals célébrés pour Tellus concernaient principalement l'agriculture et étaient souvent liés à Ceres. En janvier, les deux déesses ont été honorées comme "mères de produit" lors de la fête mobile (feriae conceptivae) de Sementivae, une fête des semailles.

Le 13 décembre, on célébrait l'anniversaire du temple de Tellus avec un lectisternium (banquet) pour Céres, qui incarnait le "pouvoir croissant" et la productivité de la terre. Tellus a reçu le sacrifice d'une vache enceinte à l'occasion du festival Fordicidia sur la fertilité et l'élevage qui s'est tenu le 15 avril au centre de la Cerialia (du 12 au 19 avril). Les festivals des divinités de la végétation et de la terre se regroupent en avril selon le calendrier romain [31]. L'institution de la Fordicidia a été attribuée à Numa Pompilius, le deuxième roi sabin de Rome. À une époque où Rome était aux prises avec des conditions agricoles difficiles, Numa fut instruit par le dieu rustique Faunus dans un rêve qui nécessitait un sacrifice à Tellus. Comme souvent avec les oracles, le message nécessitait une interprétation: Par la mort du bétail, Roi, Tellus doit être apaisé: deux vaches, cest-à-dire.

Laissons une seule génisse donner deux vies (animae) aux rites. Numa résolut l'énigme en instituant le sacrifice d'une vache en gestation.

Le sacrifice, suggéré par le poète augusto Ovide et par l'antiquaire John Lydus du VIe siècle, visait à assurer la fertilité du grain planté qui poussait déjà dans le ventre de la Terre nourricière sous les traits de Tellus. Ce sacrifice public a été réalisé sous la forme d'un holocauste de la part de l'État au Capitole, ainsi que par chacune des trente curiae, les plus anciennes divisions de la ville réalisées par Romulus à partir des trois tribus d'origine. Le sacrifice d'État était présidé par les Vestals, qui utilisaient les cendres de l'holocauste pour préparer un suffixe, une substance rituelle utilisée plus tard en avril pour les Parilia.

Lors des Jeux séculiers organisés par Auguste en 17 av. Terra Mater figurait parmi les divinités honorées dans le Tarentum du Campus Martius. Ses cérémonies étaient conduites selon un "rite grec" (ritus graecus), la distinguant du tellus romain dont le temple était dans le pomerium. Elle a reçu l'holocauste d'une truie enceinte. Les Jeux séculiers de 249 av.

Avaient été consacrés aux divinités du monde souterrain, Dis Pater et Proserpina, dont l'autel souterrain se trouvait dans le Tarente. Sous Auguste, les Jeux (ludi) étaient consacrés à sept autres divinités, invoquées sous le nom de Moerae, Iuppiter, Ilithyia, Iuno, Terra Mater, Apollo et Diana. Prières et rituels Le sacrum ceriale ("rite de céréale") fut réalisé pour Tellus et Ceres par un flamen, probablement le Flamen Cerialis, qui a également invoqué douze dieux auxiliaires masculins. Selon Varro, les deux déesses ont reçu conjointement le porca praecidanea, un cochon sacrifié avant la récolte. Certains rites concernant Tellus ont peut-être été transférés à Ceres, ou partagés avec elle, à la suite de son identification avec le grec Demeter.

On sentait que Tellus était présent lors des rites de passage, implicitement ou invoqué. Elle était peut-être impliquée dans les cérémonies de la naissance d'un enfant, car le nouveau-né était placé sur le sol immédiatement après son arrivée au monde. [La citation nécessaire] Tellus était aussi invoquée lors des mariages romains. Les inscriptions dédicacées à Tellus ou à Terra sont relativement peu nombreuses, mais les épitaphes de l'époque impériale contiennent parfois des expressions formules telles que "Terra Mater, reçois-moi". Dans la région minière provinciale de Pannonia, à l'actuelle Ljubija, des inscriptions votives font état des dédicaces à Terra Mater de vilici, des surveillants d'esclaves impériaux qui exerçaient leurs activités dans des fonderies (ferrariae). Celles-ci portent toutes la date du 21 avril, date de la célébration du jour de la fondation de Rome (dies natalis, "anniversaire"), reflétant peut-être le lien qui unit le Parilia du 21 avril et la Fordicidia en tant que fête de Tellus. L'empereur Septime Sévère a restauré un temple de Terra Mater à Rudnik, une région d'extraction d'argent de Moesia Superior. Mesurant 30 mètres sur 20, le temple était situé à l'entrée de la zone de travail. Iconographie Tellus est souvent identifiée comme la figure centrale du panneau en relief d'Italia de l'Ara Pacis, qui est encadré par des bucranias (têtes de bufs ornementales).

Et des motifs de fertilité et d'abondance animales et végétales. Tellumo Tellumo est identifié par St. Augustin en tant que contrepartie masculine de Tellus.

Un Tellurus est nommé de manière unique par Martianus Capella (1.49). En science et science-fiction L'élément chimique Tellurium a été nommé d'après Tellus par Martin Heinrich Klaproth en 1798. Les auteurs qui ont utilisé le terme Tellus dans leurs écrits de science-fiction incluent C. Lewis dans sa trilogie spatiale; e. Smith dans sa série Lensman; et Robert A.

Heinlein dans plusieurs des histoires de sa séquence Future History. Dans plusieurs langues romanes modernes, terra (ou terre française) est le nom de la planète Terre. De nombreux auteurs de science-fiction appellent la planète Terra, selon la terminologie astronomique latine post-classique. Dans le jeu de table Warhammer 40,000 , le jeu va encore plus loin, la Terre étant appelée Holy Terra.

Le terme Terran est utilisé par Philip K. Dick dans beaucoup de ses nouvelles. Dans la franchise de télévision Star Trek, il existe un univers parallèle dans lequel la Terre est la capitale de lempire terrien et où lhumain sappelle Terrans. Terran est également utilisé comme démonyme des habitants de la Terre dans de nombreuses publications de science-fiction. Hadrian - Empereur romain: 117-138 ap.

Membre de la gens Aelia, Hadrian était le troisième des soi-disant cinq bons empereurs. Hadrian est né Publius Aelius Hadrianus à Italica ou, moins vraisemblablement à Rome, d'une famille bien établie originaire de Picenum en Italie et installée par la suite à Italica, Hispania Baetica (la républicaine Hispania Ulterior), près du lieu où elle se trouve aujourd'hui. Son prédécesseur, Trajan, était un cousin maternel du père d'Hadrian. Trajan n'a jamais officiellement désigné de successeur, mais, selon son épouse, Pompeia Plotina, Trajan aurait nommé Hadrian empereur immédiatement avant sa mort. La femme de Trajan était bien disposée envers Hadrian: Hadrian aurait peut-être dû sa succession. L'endettement présumé d'Hadrien envers Plotina était largement considéré comme la raison de sa succession. Cependant, il existe des preuves qu'il a accompli sa succession de son propre chef, alors que Trajan était encore en vie.

Par exemple, entre 100 et 108 après JC, Trajan donna plusieurs exemples publics de sa faveur personnelle envers Hadrian, comme le confesser à sa grand-mère, Vibia Sabina, le désignant comme questeur Imperatoris, vient Augusti, lui donnant le diamant de Nerva "comme un espoir de succession ", le proposant comme consul suffectus, ainsi que dautres dons et distinctions. La jeune Hadrian était le seul parent / famille / lignée direct de sexe masculin de Trajan. Le soutien de Plotina et de L.

Licinius Sura (décédé en 108) était néanmoins extrêmement important pour Hadrian, déjà à cette époque précoce. Première vie Bien que Hadrian soit né à Italica dans la province de Hispania Baetica (province la plus méridionale de la péninsule ibérique, qui comprend lEspagne et le Portugal modernes) et quil faisait partie intégrante de son histoire personnelle, Hadrian est né à Rome le 24 janvier 76 d'une famille à l'origine italienne, mais hispanique depuis plusieurs générations.

Cependant, cela peut être une ruse de faire en sorte qu'Hadrian ressemble à une personne de Rome plutôt qu'à une personne de province. Son père était Publius Aelius Hadrianus Afer, un hispano-romain qui, en tant que sénateur de rang prétorien, passerait une grande partie de son temps à Rome. Les ancêtres d'Hadrian venaient d'Hadria, Atri, une ancienne ville de Picenum en Italie, mais la famille s'était installée à Italica, en Hispania Baetica, peu de temps après sa fondation par Scipio Africanus.

Afer était un cousin paternel du futur empereur Trajan. Sa mère était Domitia Paulina, originaire de Gades (Cadix). Paulina était une fille d'une famille sénatoriale hispano-romaine distinguée. La sur aînée et le seul frère de Hadrian était Aelia Domitia Paulina, mariée au triple consul Lucius Julius Ursus Servianus, sa nièce était Julia Serviana Paulina et son arrière-neveu était Gnaeus Pedanius Fuscus Salinator, de Barcino. Ses parents sont morts en 86 quand Hadrian avait dix ans. Le garçon est ensuite devenu l'un des pupilles de Trajan et de Publius Acilius Attianus (futur préfet du prétoire de Trajan). Hadrian était instruit dans diverses matières particulières aux jeunes aristocrates du moment et était tellement friand d'apprendre la littérature grecque qu'il fut surnommé Graeculus ("Greekling"). Hadrian a rendu visite à Italica à l'âge de 14 ans (ou ne l'a jamais quitté jusqu'à ce qu'il le quitte). Trajan l'a rappelé à sa mémoire et s'est ensuite occupé de son développement. Il n'est jamais retourné à Italica, bien qu'il ait été transformé en colonia en son honneur. Son premier service militaire était comme tribune de l'AdiutrixLegio II. Plus tard, il devait être transféré au MinerviaLegio I en Allemagne. Quand Nerva est mort en 98, Hadrian s'est précipité pour informer Trajan personnellement.

Il est ensuite devenu légat d'une légion en Haute-Pannonie et gouverneur de cette province. Il a également été archon à Athènes pendant un bref moment et a été élu citoyen athénien. Sa carrière avant de devenir empereur est la suivante: decemvir stlitibus iudicandis - sevir turmae equitum Romanorum - praefectus Urbi feriarum Latinarum - tribunus militum legionis II Adelexis Piae Fidelis (95, dans Pannonia Inferior) - tribunus militum legionis V Macedonicae (96) militum legionis XXII Primigeniae Piae Fidelis (97, en Germanie supérieure) - questeur (101) - ab actis senatus - tribunal plebis (105) - préteur (106) - legatus legionis I Minervie Piae Fidelis (106, en Germania Inferior) - légat Augusti pro praetore Pannoniae Inferioris (107) - consul suffectus (108) - septemvir epulonum (avant 112) - sodalis Augustalis (avant 112) - archon Athenis (112/13) - légat syrien (117). Hadrian était actif dans les guerres contre les Daces (en tant que légat de la Macédoine) et aurait été primé à Trajan pour ses succès.

En raison d'une absence d'action militaire sous son règne, les compétences militaires d'Hadrien ne sont pas bien attestées. Cependant, son intérêt vif et sa connaissance de l'armée et ses compétences démontrées en administration font preuve d'un talent stratégique possible. Hadrian a rejoint l'expédition de Trajan contre Parthia en tant que légat de l'état-major de Trajan. Ni pendant la première phase victorieuse, ni pendant la seconde phase de la guerre, lorsque la rébellion a balayé la Mésopotamie, Hadrian n'a rien fait de remarquable. Cependant, lorsque le gouverneur de la Syrie a dû être envoyé pour régler de nouveaux troubles en Dacie, Hadrian a été nommé remplaçant, lui donnant un commandement indépendant.

Trajan, gravement malade à ce moment-là, décida de rentrer à Rome tandis qu'Hadrian restait en Syrie pour garder l'arrière-pays romain. Trajan na été jusquà Selinus que sil était devenu trop malade pour aller plus loin.

Alors que Hadrian avait peut-être été le choix évident en tant que successeur, il n'avait jamais été adopté comme héritier de Trajan. Alors que Trajan était mourant, nourri par son épouse, Plotina (partisan d'Hadrian), il adopta enfin Hadrian comme héritier. Depuis que le document a été signé par Plotina, il a été suggéré que Trajan était peut-être déjà mort. Les articles seront expédiés dans les 1 à 3 jours ouvrables suivant la fin de l'achat.

Si vous souhaitez avoir spéciales pour le transport, veuillez nous contacter. Tous les articles seront envoyés dans une enveloppe protégée et convertie (boxed) si nécessaire.

VOUS OFFREZ SUR UN ANCIEN ARTICLE (S) TEL QUE DÉCRIT ET ILLUSTRÉ CI-DESSUS!! Chaque article offert par cameleoncoins est garanti inconditionnellement pour être authentique. Nous pouvons fournir un certificat d'authenticité ou une politique de retour étendu uniquement sur demande!!!

S'il vous plaît inclure 5 dollars et une courte demande avec votre paiement si vous souhaitez un COA!!! Si dans le cas peu probable où un article se révélerait être une reproduction, les privilèges de retour intégral sont dans les 14 jours suivant la réception des pièces. Nous vous proposerons rapidement un remboursement complet sans hésitation ni problème.

L'item "Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A" est en vente depuis le dimanche 7 juillet 2019. Il est dans la catégorie "Monnaies\Pièces antiques\Romaines\Impériales". Le vendeur est "cameleoncoins" et est localisé à/en Winnetka, California. Cet article peut être livré partout dans le monde.

  • Règle: ARCADIUS
  • Matière: Bronze
  • Date: 383
  • Composition: Bronze


Rare Authentique Ancien Romain Monnaie Arcadius Empereur Horseback Saluant 383A